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  • 自力与他力

    肯修持,则即可得往生之益。非如禅宗、密宗,要常有善知识教导,否则或恐入于魔道,则佛也难救矣。(复习怀辛居士书)   三十九   依佛智慧而修净土,自利利他,则世出世法两皆具足无欠矣。   末世之人,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法藏碎金(2)

    修行,欲得菩提,要除三惑。不尽三惑,纵得神通,皆是世间有为功用,习气不灭,落于魔道,虽欲除妄,倍加虚伪。   然彼诸魔虽有大怒,彼尘劳内,汝妙觉中,如风吹光,如刀断水,了不相触。……当处禅那,觉悟无...

    不详

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  • 纯印老人(1)

    “末法时期”妖邪炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识……以佛陀袈裟做掩体,进行魔道。正修的佛友们要“深入经藏,智慧如海”。坚信八正道,善施四摄六度,发大菩提心,得阿耨多罗三藐三菩提。  当愿絮语能有助于佛友们...

    不详

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  • 一心与多门

    魔道。前人在修禅定方面不仅有经验,而且有很多具体的理论与指导,比如说对禅定的阐释。所以我们同学们通过这个夏令营学到一些基本的东西,如果有人要深入,一定要提前知道,前人给我们留下的宝贵理论和经验是用生命换...

    王志远

    佛学论文|因明|五明

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  • 通禅与王恩洋

    都为彼辈而设。或者曰。宗喀巴大师示中阴身成佛者。盖未舍比丘戒而修双身也。王骤曰。胡说。胡说。此真魔道矣。余见其过激。亦置而不辩。徐徐乃曰。他家自有通人爱。余等不必代人着急。若便斗口。便成了三家村中...

    不详

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  • 平常人法语集

    ,若作圣解,必入魔道,终下地狱。  36、不论那本佛经大乘小乘(不论看过或没看过),都是相通绝对无碍的,否则就不叫修多罗(契经)。佛说法四十九年三百多会,绝对不会前后矛盾。  37、众生本来成佛,不复...

    吴耀宗

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  • 佛教现代化改革计划

    这儿我要严谨指出:反对或妨碍别人出家是严重退失菩提心的行为,准确的说还不仅仅是“退失菩提心”,而是落到了菩提心的反面,是魔道行为,很可能造毁人佛道之极重罪。所以绝对不要因小小世俗贪欲而造这种无边重罪。...

    李庆宏

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  • 试论鲁迅与佛教之关系

    鬼?   《失掉的好地狱》正是这一困惑的集中表露。永劫不复的地狱中的鬼充满了仇恨,曼佗罗花焦枯了,鬼魂在呻吟。对地狱的描述已经不是“虚无”这个词所能够含括得了的了,这是对死的追问,也是对魔道轮回的确信...

    河西

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论

    将淫事放在三毒之贪毒之中,并未特别强调。而《楞严经》则一而再、再而三地提出“不断淫事、修禅必落魔道”的观念。   2. 重视断杀,主张修禅者不可食肉:该经卷六云:“如不断杀,必落神道。……我令比丘食五...

    蓝吉富

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  • 觉悟心中的佛性

    ,不能返观我本性中有觉有照,一切外物迷惑不得,是为“智慧”。降伏一切烦恼,死却我见,制诸魔道,皆仗此“智慧”,方得出生死海,成就菩萨道。可是目前的台湾佛教与中古梁武帝时代有否差别?许多人、许多佛教徒...

    不详

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